义乌大师分析天府广场的风水布局

天府广场，成都市区地理中心、成都城区象征标志。西南地区著名的繁华地标点。位于四川省成都市锦江区人民南路一段，地处成都市中心心脏地带。是人民东路，人民西路，人民中路与人民南路的起点

义乌天府广场在古代成都的皇城附近。

公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成都平原上建立“北少城”，位置“天府广场”以北的五担山一带。

公元前311年，秦灭蜀后，秦惠文王派大夫张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑“大城”和“少城”。2018的“天府广场”，即处在当时秦“大城”中心略偏西之处。

义乌公元876年，唐朝，四川节度使高骈以“秦大城”为中心，呈同心圆状向“秦大城”外扩出一圈新城，为“唐罗城”。原内部城市“秦大城”被改建为“子城” 。

公元908年，王建割据四川称帝，国号“大蜀”，史称“前蜀”。次年，王建改“子城”为皇城，改其中“蜀王府”为宫殿。

义乌公元1371年，明朝开国皇帝朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，在旧址上重新修建“蜀王府”。新“蜀王府“一改过去历代成都城主轴偏心的布局，首次确立正南北的中轴线。虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地，则被称为“皇城坝”。“皇城” 和“皇城坝”的位置，便在2018的“天府广场”北端和展览馆一带。

义乌公元1644年，张献忠攻陷成都，曾以“蜀王府”为宫，两年后撤离时纵火焚城，“蜀王府”再次毁于一旦。

义乌公元1655年，清政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”，成为全四川省考试举人之地。

而进入五十年代以后，在大规模的城市改造和轰轰烈烈的政治运动中，“皇城”与“皇城坝”遭受了巨大破坏，直至消亡。

义乌1951年，“皇城”的城门洞以南被拓开了70米宽的人民南路。

义乌1997年，在扩建中心广场的政令下，广场两侧的民居被迅速拆除。

2007年由成都市文化局对天府广场周边规划的文化设施组织了国际性设计招投标。

2011年，广场进行大规模改造，将椭圆的太极图案改建为直径150米的正圆，并调整绿化区域，在东南角设置通风口，工期总计约两个月。

义乌天府广场，这是一套以“水”为主题的广场，，一个太极云图（八卦图）中部曲线将广场自然分为两部分，东广场依然是一个下沉式广场，西广场则是一个喷泉景观，中间则是太阳神鸟图案。

成都号称天府之国，那不是美称，这是有根据的。成都是一个实打实的风水宝地。

义乌泱泱中华，五千年历史，多少学说被掩埋在了历史里，可风水依旧流传了下来。

义乌老一辈人特别讲究风水，尤其是阳宅。要说这阳宅的风水，那学问就大打了，寻龙点穴那不是说说而已。山形啊，地势啊，水流啊，都是讲究。

人总说成都是市天府之国呀，好地方，好风光。

义乌天府广场的太极。这由来太极的来由，成都人都懂，不能说的秘密。这也算是风水。你看这几年，成都发展多快这几年，成都发展迅速，什么太古里啊、仁恒啊，各种奢侈品慢慢进驻都进了成都。

义乌再看看软件园，多少500强的公司也选择成都。都说啥成都有潜力。可你要真仔细了解了解，便看看成都这地儿的风水，你会发现，知道成都这地儿风水有多好啊，养人啊！

义乌九眼桥几十年前可是有名的鬼市，晚上12点以后，凌晨4点以前，这一片都就是倒卖文物，算命占卜的天下，那些个风水大师，就只在这个时候出现。不止这里，还有文殊院、啊小关庙都是。不过现在城市的迅速发展，九眼桥也变成了不夜城，鬼市早不知迁哪去了。

义乌四川边儿上的秦岭，可就是这大中华龙脉的龙腹！而成都又在成都处于四川盆地，可是天然的聚宝盆啊！。且背靠着龙门山脉（这是四川的小龙脉）。挨着大小两条龙脉，又处于聚宝盆里，这要再有一条流进的河，就完美了。

义乌本来成都市就有一条府南河的，这是好事，在这边儿上住着，那可就是占尽了天时地利， 可就是这几年，府南河亦快成死水了，且成都市里人多，又杂，各种气夹杂在一起，坏了府南河的好风水，现在在这府南河边上，已经没了那种天地灵气了。

义乌而中国古时就有正南北中轴线的要求，从某种意义上来说，天府广场就是成都的“龙穴”所在，也就是最好的风水之地。

自古以来，中国住宅最理想的模式都是坐北朝南，建筑物以满足山环水绕、气聚有情为最高境界。

义乌天府广场四灵位的风水格局：

玄武：以建筑物为中心（中勾陈）在其后方有较高的东西（科技馆），象征有后台（毛主席雕像），有依靠力量，提携之贵人。

义乌朱雀：以建筑物为中心（中勾陈），在其前方空地，象征事业之前景，充满希望。即太阳神鸟处。

义乌左青龙：以建筑物为中心（中勾陈）在其左方有依靠的高大之物（摩尔百货）象征外来之助力与贵人相助。

义乌右白虎：在其右边象征财力、小人。

按着这种说法，天府广场完全符合中国住宅理想模式，加之西广场还设喷泉景观，更是符合了风水学中的山环水绕、气聚有情的要求，达到住宅风水布局的最高境界。

据说成都古称“龟城”，相传当年张若筑城时，工程非常艰难，屡筑屡颓。一天，张若看见一只大龟饶行一周后，潜入水中。张仪就此请教巫师，巫师曰：此乃天意，龟所行之处即是城墙基础所在。果然，循迹施工，一蹴而就（《蜀王本纪》、《晋太康地理志》、《搜神记》等古籍中皆有记载！

义乌成都作为一个区域内的行政首府所在地，有着两千多年的悠久历史了。大约在公元前五世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时，就将成都城从广都樊乡迁往成都从古至今，成都乃是地灵人杰之地，且少有战乱的袭扰，分析成都地理风水与朝向。禹贡以昆仑——巴颜喀拉山——邛崃山为龙脉。

成都位于四川盆地川西平原的中部，介于龙泉山脉和龙门山脉之间。西北高、东南低，西北方背靠青城山、龙门山脉等，可为座椅的背后靠枕。在风水学中为之“玄武”。左面东北方有九顶山，岷山，可为座椅的左扶手，在风水学中谓之“青龙”。右面西南方有峨眉山、大凉山，可谓座椅的右扶手，在风水学中为之“白虎”。前有龙泉山为案山。龙泉山西北方是成都市，东南方是龙泉湖，简阳三岔湖、仁寿黑龙潭，远处资阳、遂宁的丘陵山绕行四周谓之“朱雀”。近处有三面绕城的护城河，可谓是“山环水抱必有气”的成都市坐落其中。风水关于水的关键是水口，来水称为“上水口”，去水称为“下水口”！

义乌成都皇级派风水大师李行一告诉大家成都位于坤位，坤卦为女性，整个城市都在这个位置上，不管男女都得适应大自然的这个气场，所以我们说话的口音和东北爷们儿区别很大，同时也造就了成都娘炮很多的现象（20年以前红星路后面的摇摇屋就是娘炮聚集地）。

整个天府广场太极阵，以太阳神鸟为中心，依天圆地方为大原则进行建造，看似平淡无奇，实则暗藏玄机，注意这里有个迷踪拳：地铁的出口分别以金沙文化里面的名字命名！太极阵西方浅色部分，鱼眼设计为上凸式喷泉并有巨龙盘旋，喷泉有五层，代表“皇极”。东西两条巨龙，龙头相对，中心是太阳神鸟图案，此为“双龙戏珠”。东方深色部分，鱼眼设计为下凹式喷泉，共有三层代表“天、地、人”三才，同样有巨龙盘旋（约40米）。

整个天府广场被设计为四层，为什么不三层或五层而要四层？这里面有关键性的东西，可以连通整个大格局。中心太阳神鸟代表“太极”，东西喷泉带表“两仪”，四层设计代表“四象”，二环高架代表“八卦”。如此则符合易经：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，的哲学思想。