盱眙城市建筑环境风水格局

盱眙越秀区风水宝地位于广东省中部，东起广州大道，与天河区接壤；南临珠江，与海珠区隔江相望；西至人民路，与荔湾区毗邻；北面到白云山山脚，与白云区相邻。越秀区是广州最古老的中心城区，自秦朝在越秀区境内设南海郡治起，西汉南越王赵陀建南越国宫署，南汉国刘龚建广营宫室。

盱眙越秀区下辖流花、洪桥、六榕、光塔、北京、人民、东湖、农林、黄花岗、大东、大塘、白云、珠光、建设、华乐、梅花村、矿泉、登峰18条行政街道。越秀区下辖流花、洪桥、六榕、光塔、北京、人民、东湖、农林、黄花岗、大东、大塘、白云、珠光、建设、华乐、梅花村、矿泉、登峰18条行政街道。

盱眙越秀区东起广州大道，与天河区接壤；南临珠江，与海珠区隔江相望；西至人民路，与荔湾区毗邻；北面到白云山山脚，与白云区、天河区相邻。是广州市的老中心城区。 

广州越秀区的风水怎么样？

广州天河CBD、北京朝阳CBD，上海陆家嘴CBD是三大国家级中央商务区。站在中国建筑环境风水角度看广州CBD今日的成广州市的山脉来龙是中国三大山龙之一的"南干龙"。

盱眙南龙始于喜马拉雅山脉，经贵州横断山再到广西桂林和贺州，进入广东后，分成"九大支龙"汇聚于广州城！

在建筑环境风水学上，"山龙脉"同样也分三五九等。其中等级最高的便是至尊无上的"帝龙脉"！进入广州城的九龙当中，白云山脉正是最为罕见的"帝王龙脉"!

稳固这座千年古城的关键所在，正是广州白云山！而它所结下的"帝龙之穴"就在广州越秀山。就，其功劳完全归结于"新世纪中轴线"。

越秀区风水宝地——大佛寺

大佛寺，始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。

盱眙大佛寺，明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的中国建筑环境风水文化艺术观赏价值。

广州知府刘庶选大佛寺作宣谕之所，于殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧建韦驮殿，伽蓝殿以及“佛境”、“禅林“东西两门。广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（在北京路西侧、广州百货大楼正南方）。 

越秀区风水宝地——五羊石像

盱眙越秀五羊雕像在广州越秀山木壳岗上，相传大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。

盱眙赏析广州越秀区建筑环境风水格局

从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年），有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚印）。

盱眙以上风水知识仅供参考，在广州这块风水宝地上孕育了很多人走向成功，因此广州是聚人气、旺气、财气的城市，广州也是国际大都市更是广东一颗璀璨明珠、风水福地！