临海长安区建筑环境风水格局
陕西省西安市长安区自古以来就是中国比较好的风水宝地，地处关中平原腹地，南依秦岭，从西和南两个方向环拥西安市区，山、川、塬皆俱，古长安曾是周秦汉唐等十三个王朝的京畿之地，境内有周代的丰镐遗址、秦代的阿房宫等十大遗址、有翠华山、五台山、祥峪山、清华山等八座名山，有兴教寺、华严寺、香积寺等四十二座寺院，佛教十大宗派的法相宗、净土宗、华严宗、律宗的发祥地均在长安。
临海西汉高祖五年（公元前202年）始置长安县，七年（公元前200年）从栎阳迁都长安。长安县初属渭南郡，高祖九年（公元前198年）属内史，武帝建元六年（公元前135年）属右内史，太初元年（公元前104年）属京兆尹。
王莽新朝始建国元年（9年）撤长安县，置常安县，并置首都于常安城。常安县属京兆尹。刘玄更始元年（23年）撤常安县置长安县。
临海西安何以为长安，看看行一老师勘察后的风水就知道了！
临海龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。
临海龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
临海秦岭处于中龙的主干，东西方向绵延千里，西起甘肃、青海，以太白山为主峰；东至河南，西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。
秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的 作用和含义，与淮河并称“秦岭淮河“一线，是中国南北气候的分界线，也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭，可以说是整个中国的中轴。中轴这个概念有着特殊的内涵，宇宙、地球、人类、社会都有自己的“轴心”，它是控制事物发展变化的关键，找到了这个轴心，就掌握了揭开万物秘密的钥匙。
西安的风水格局为什么这么好？
西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。我作为一个地道的关中子弟，对这片土地充满了眷恋之情。关中平原也真正称得上人杰地灵，千百年来出现了许多名传千古的人物，都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而西安正是八百里秦川上一颗璀璨的明珠，也是关中的心脏所在，对中华民族文明的发展更是起到了不可估量的作用。那么以前的西安创造出如此成就的能量来源在什么地方呢？尤其是盛世大唐，对中华民族文明的影响更是深远和巨大。
临海西安长安区古建筑风水宝地——华严寺
华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（627—649年），是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”
临海华严寺建筑风水格局
临海据《长安志》所载，唐代华严寺内东阁法堂、会圣院、澄襟院、真如塔院等建筑从南至北依次而建，规模非常宏大。
现今华严寺位于少陵塬半坡一片长约400米、宽约60米的狭长开阔地上，南下方是近乎90度的百米陡坡，北临高达30多米直立的黄土屏障，深沟和屏障构成了华严寺的天然“围墙”。受限于地理，寺门北开，建筑自北向南排列。
西安长安区古建筑风水宝地——香积寺
香积寺是中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，唐高宗永隆二年（681年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教“净土宗”正式创立后的第一个道场。
临海香积寺建筑风水格局
临海香积寺坐北朝南，庙宇建设完全遵循佛教建筑规制，有五重主要建筑。
临海寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等。 风水中轴线以西，是第二条轴线，从南至北依次为地藏殿，僧房，斋堂等，最后西北方是善导大师供养塔。
