杭州寺院工程开工看风水(宁波寺庙风水如何看?)

宁波寺院风水如何看风水

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寺院工程开工看风水建寺与自然和谐,寺院是解除烦恼的善地,建筑巧妙与山水相融,一到此环境,便令人感到轻松美丽,便是好风水。其要害,则在于建筑不霸气。有的地方削山填河,将建筑弄得高大雄壮,但欺山压水,霸气十足。这种建筑,便不是好风水。就算当地原来风水很好,遇到这种建筑风水也会走风泄气,不利主人。 建筑如人,霸气的建筑,如同主人自以为是,目中无人,自高自大,全然不管别人的生死,全然不顾别人的感受。

寺庙的立向风水? 你知道吗?以下仅供参考,每个寺庙的朝向风水不同另当别论!

杭州1、寺庙正殿要立大空亡向,这个大空亡不是玄空派的所谓空亡。而是指八千四维12正向,中间5度。七十二龙三合派风水,认为八千四维却有五行,不是空亡,有天机存焉.

杭州2、寺庙正殿佛像要立小空亡向。这个小空亡也不是玄空说的空亡。而是说的七十二龙相邻的分金钱。这样就是跳出三界外,不在五行中。

3、寺庙布局要神助格。神助格专门利于修行,出高僧大德撒,这样才能香火旺盛。

杭州寺庙的风水要怎么看呢?

一:寺庙是供养神佛的地方

二:寺庙更是善男信女祈福的地方。

三:寺庙讲究的是要有香火

杭州四:寺庙供养的神佛要能福佑信众

风水首先要明白:自己在做什么,需要得到什么。

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四大皆空”的寺院也需要风水来旺财运

2018年12月10日,应邀到宁波规划寺院风水,受到了寺院法师们的热情接待。该寺院将建成学修并重的道场,旨在培养佛教人才,具有十分重要的意义。

寺院风水一定要为正子午向,并且要坐空亡线上。这样才能跳出三界外,不在五行中。事实是否果真如此呢?

1、寺院并非一定要立子午向

很多人说,寺庙正殿要立子午向,即是正南正北刚好在0°与180°的方向,这样才能能够做到"四大皆空"。然而行一风水大师在与寺院法师的交流中指出,寺院的风水立向并非一定要追求某一特定方向,而是要根据周围的大环境来决定。

杭州寺庙也要有“靠山”

在堪测中,我们了解到,此地现有殿堂四座,正殿大雄宝殿背后为一条路,大雄宝殿坐北朝南为癸山丁向丙子分金,但整体地势却是南高北低,是典型的"坐空朝满"之象。

杭州寺院法师在风水方面亦有心得,也觉得此处风水不太妥当,便在大雄宝殿的正后方修了一堵围墙,还拉来了很多土,欲做一个人工的靠山。

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杭州传统风水学认为,神坛、庙宇等地附近,是属于阴气最重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里,都属于阴煞之地,因此阴气最重。这样的观念说不上科学性,但它的影响是不容忽视的。

杭州人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时,便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护,烧香拜佛,祈福许愿,以求心情放松。因此,住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近,对人的心理影响,特别是对孩子的影响是极为不妥的。

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杭州中国的建筑设计师,十有八九都不懂风水,不懂建筑与人和谐,与自然和谐,只是一味为建筑建筑,重形式,轻功能,纯粹是一匠人,这些人的建筑的理念,尚处于初级阶段。 第三要点,寺庙的建筑风格与民居的建筑风格是有区别的。民居的建筑风水要求入住者人丁兴旺,财源滚滚。寺庙的建筑风水希望香火旺盛,普度众生,让众生离苦得乐。

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