福州风水先生分享建筑环境格局

福州云浮是广东上吉的风水宝地，也是六祖故居圣地，云浮市新兴县六祖风水塔就是旺整个云浮风水气场，国恩寺荷花池内日前发现一枝罕见的并蒂莲。有关资料记载，并蒂莲即一枝荷花双萼并蒂，属植物种类中难得一见的“双胞胎”，只能天然生成，很难人工培植，在自然界，其盛开几率只有十万分之一。

福州这是一个瑞吉的征兆，同年，国恩寺在报恩塔西侧开挖排水沙井时，惊现舍利子及铜棺等一批珍贵文物。施工人员铲到一米多深时，发现了地下十多块砖头包围著三只铜匣子，其中一只铜匣子一头大一头小，状若棺材，匣内有一个剔透的、桌球大小的球，球上有一个插著檀木塞的周边镶金箔的孔，孔里装有七颗米黄色芝麻粒大小的“物体”。其余两只铜匣子，一匣装著铜钱，一匣装有已干瘪的稻谷。据了解，这三只铜匣子被挖出的地方，距离现今的报恩塔(1990年重建竣工)约五米左右，但这一位置刚好是一千三百多年前的报恩塔的塔址。这批文物的出土，对于国恩寺来说显然是一件大事，于是随即联系广东省考古研究所派专家前来鉴定。经专家们近一个月的仔细鉴定，证实这批文物属于晚唐时期的铜棺、舍利子等珍贵文物，特别是又名“佛骨”的舍利子，是当时有道行的高僧遗体火化后结成的珠状物，非常罕见。考古专家称，这批文物丰富了国恩寺作为六祖慧能晚年弘法、圆寂和记录《六祖坛经》之地的文化底蕴，并将进一步扩大中国禅宗文化品牌影响。

福州云浮市位于广东省中西部，西江中游以南。毗邻珠江三角洲，与肇庆、佛山、江门、阳江、茂名、广西梧州接壤。市区距省会广州140多千米，水路距香港177海里。1994年4月设立地级市，辖云城区、云安区、新兴县、郁南县，代管罗定市。云浮是珠江—西江经济带重要节点城市，广州都市圈组成城市。云浮市水资源丰富，西江黄金水道贯穿全境，云浮新港是广东内河第一大港。矿产资源丰富，云浮是中国重要的多金属矿化集中区之一，其中硫铁矿储量、品位均居世界首位，被誉为“硫都”。

福州菩提本无树 落叶即归根

福州据说，在国恩寺里有一棵六祖当年种植的菩提树，在六祖圆寂之后便枯死，后80年代，从光孝寺移植一株新种，每逢农历二月八前后，六祖生辰日，正直新春新芽时期的菩提奇妙的落叶纷纷。这也许就是六祖惠能的暗示，落叶归根。

福州“八里明镜”，位于云浮市罗定素龙凤塘，古罗定8景之一，古无争议。这里有座山叫四凤冈，又称八镰（读四声）山，象四个展翅凤凰朝向一面神奇的石镜，当太阳光照在石面上，石面自然收集太阳光线反射出去，如同反射在镜面上一样，如同射高天空的光柱，周围八里可见，其景致前所未闻，十分神奇，真是一块风水宝地。

南山森林公园：广东云浮的“风水宝地”

南山森林公园仅凭这得天独厚的地理位置，和这一份近在咫尺的“官贵气息”，足以不虚此行。登其山、观其园、沾其“气”，云浮，是广东难得的一处不浮躁的森林小城。

福州作为云浮市政府大楼、艺术馆、图书馆、博物馆、文化馆背靠着的青山绿水，它更是一处“风水宝地”。

云浮古建筑风水宝地——报恩寺

福州报恩寺位于新兴县集成镇龙山山麓，又名“龙山寺”，为禅宗祖庭之一。唐弘道元年（683年），惠能命弟子将自己新州故居改建为寺，初名“报恩寺”。神龙三年（707年），中宗敕赐改寺额为“国恩寺”，沿用至今。先天元年（712年）建成报恩塔，惠能从曹溪宝林寺返回此寺住持，同年八月初三在寺中圆寂。唐宋时期，国恩寺香火旺盛。明永乐末年殿宇破败，1800多亩寺田多为豪强侵占。明正统十三年至十四年（1448-1449年），住持释正照筹资扩建大雄宝殿、六祖殿、金刚楼，重塑佛像。至嘉靖年间，寺将倾圮。明末清初，邑绅、官府先后捐资兴建龙粤庵、浴身亭、山门第一地牌坊、镜池、金刚楼左右禅房、经堂、法堂等，再次中兴。

福州云浮风水宝地出历史5大名人你知道几个？

福州蔡廷锴

福州蔡廷锴，字贤初，1892年4月15日出生于广东罗定，毕业于护国第二军陆军讲武堂，19路军上将总司令，1968年4月25日逝世。蔡廷锴凭过人的战功，率领十九路军在“一二八事变”后奋起抗击日军，致使日军侵占上海的阴谋终不能得逞。使得世界上知道在东北不抵抗之后，中国还是有一批能打和热血的军人。

福州李晚

李晚（1874—1911），广东东安人，中国近代民主革命家。早年辍学，从事耕作。至成年，赴香港，习成衣业。因交结志士，渐明民族革命之义。闻南洋多革命机关，遂辍业出洋，至吉隆坡，加入中国青年会。

福州陈集原

福州陈集原，泷州人（今广东罗定），官为“冠军大将军行左豹韬卫将军、上柱国、颖川郡开国公”，“世为岭表酋长”，又以孝友著名，新旧《唐书》均有传。其曾祖陈法念，南朝梁时驸马，为新、石二州刺史，以孝义训溪峒蛮族；祖父陈佛智，南朝陈初为南靖太守，历罗州及西衡州刺史，封安靖郡公；父陈龙树仕唐，历泷、南扶、建、万、普、南施六州刺史，封鄱阳县开国男；子陈仁谦，仕至知兵马使。自佛智以下四世祀乡贤。著有《龙龛道场铭并序》，位于今广东罗定龙龛岩摩崖。

福州惠能

惠能（638年—713年），俗姓卢氏，尊称六祖惠能。唐代岭南新州（今广东新兴县）人，佛教禅宗祖师。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。” 武宗灭佛之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

梁佐勋

福州梁佐勋，字剑虹。广东新兴县稔村镇布夏射村人，少家贫，读私塾数年，勤奋好学。辍学后，到稔村圩商店当杂工。年届弱冠，往鹤山县沙坪圩山货店当掌柜。后来该店老板当上民军排长。由于这老板过不惯军队生活，把职位让给梁。梁不满民军首领鱼肉人民行为，伺机率领全排士兵投奔邓仲元为师长的粤军第一师第四团，不久，晋升为连长。后在国民党第十九路军蔡廷锴属下任营长，参加北伐。

福州因此云浮是人才济济、人杰地灵、藏风聚气的风水宝地并非浪得虚名。