慈溪寺院三圣殿风水布局

慈溪大家都知道福建是中国著名的茶乡，福建人和广东人一样有喝早茶的习惯，所谓一方水土养一方人，而寺院的建设除了专业的设计和施工意外，其实还有一个重要的因素那就是合理的风水布局，受师傅委托为该寺院三圣殿建筑施工做风水布局，该寺院三圣殿位于福建福州著名的风水宝地，其风水朝向是坐南朝北，五楹出夏，白粉墙，庑殿顶，绿色琉璃瓦，斗拱额枋彩绘典雅，正脊、檐角，也饰吻兽，大有庙堂气氛。殿内塑有尧、舜、禹的坐像。尧踞中，舜和禹配坐左右。

三圣殿的三圣代表的是什么你知道吗？

三圣殿分西方三圣与华严三圣：

慈溪西方三圣的西方是指我们通所说的西方极乐世界。

慈溪中间站的是阿弥陀佛，手持金色莲花台，接引众生。佛在阿弥陀经中描写了这样一个美丽的世界：其国人民，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。大家都是莲花化生，无极之体，清虚之身。相貌庄严美丽，紫磨真金。寿命无量，人民也是无量无边。都是诸上善人。有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦灵频伽等珍奇之鸟。还有七宝池，八功德水，池中之莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香　。——光中出三十六百千亿佛，——诸佛又放三十六百千亿光。所以光明遍照无量无边之世界，胜于日月之明千万亿倍。经中赞汉阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！因地修行，名叫法藏，发四十八大愿，所以也叫做大头王。其中一愿说：若有众生，临命终时，能称念南无阿弥陀佛之名号十声乃至一声者，他将亲自接引此人到极乐世界。保证此人修行成佛！

慈溪左边手拿净瓶杨枝的是观世音菩萨。观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，有求必应。大势至菩萨，也和观音菩萨一样，发愿将念佛的众生接引到极乐世界，话说此菩萨威力广大，每走一步大地都要六种震动，象波浪一样，但不会伤害众生。

慈溪我们这个世界的众生和极乐世界特别有缘，尤其是中国唐代，家家弥陀佛，户户观世音！

慈溪寺院三圣殿风水布局

慈溪华严三圣：即华严经所指华藏世界之三位圣者。

慈溪1、毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。

慈溪2、普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻于极圣，故称贤。

3、文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。

慈溪因此三圣殿的建筑风水布局大殿高度、门窗尺寸、颜色、和菩萨供奉的位置都是有风水讲究的，因此行一老师用罗盘、鲁班尺测量后在建筑施工图上详细表明其其风水吉凶。

慈溪三世佛摆放的风水讲究

三世佛共有三尊，分为燃灯古佛，主掌过往时间，释迦摩尼佛，主掌现在时间，阿弥陀佛，主掌极乐世界，三佛共存，教化世人，解救万民于水火，修持佛法，摈弃邪恶，改过自新，送往极乐，享受时间，三世佛摆放，燃灯古佛居右，释迦摩尼居中，阿弥陀佛居左，三佛共堂，携手度人，共施教诲，普度众生。

慈溪燃灯古佛，面前摆放两位菩萨，日光普照，月光普照，华光散布，净化琉璃世间，扫除世间邪恶，让其无处遁形，挥散天地间，守护一方净土乐园，志愿宏达，祈求世界子民，无灾无难，无忧无虑，无病无疾，天下太平。

慈溪释迦摩尼，面前摆放两位菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，行走世间，教化子民，丰富学识，动手劳作，积少成多，脚踏实地，抵御诱惑，控制情绪，忍字为重。

慈溪阿弥陀佛，面前摆放两位菩萨，大勇大势至菩萨，大悲观世音菩萨，度化众生，前往极乐，无病痛折磨，无千金诱惑，唯有极度快乐。

慈溪故此这三尊佛要摆放在风水吉利的位置，不可以摆放在空亡和六煞位置！