慈溪大师揭秘南京明孝陵风水宝地的格局（大师揭秘南京明孝陵风水宝地）
大师揭秘南京明孝陵风水宝地的格局
慈溪为什么很多人都是南京明孝陵的风水比较好？其中的秘密你知道吗？今天我们就来谈谈其中的奥秘，明孝陵风水宝地位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵寝。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。
慈溪明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永乐三年（1405年）建成，承唐宋帝陵“依山为陵”旧制，又创方坟为圜丘新制。将人文与自然风水和谐统一，达到天人合一的完美高度，成为中国传统建筑艺术文化与环境美学相结合的优秀典范。
明孝陵坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。紫金山属于中国三大干龙之南干龙的余脉尽头。南干龙自昆仑出发，龙身力大气足，一路起伏跌宕，蜿蜒盘旋奔腾入海，其余脉在江苏镇江再起少祖南山，经十里长山过峡，中出一脉经五洲山、宝华山，逆水上行结紫金山，龙身西南走向成回龙顾祖之势，而紫金山又在此翻身向南方出脉结穴。从大格局看：紫金山左有青龙山、大连山护卫，右边有幕府山、狮子山、清凉山、牛首山挡煞卫气，方山在前端庄有情，八卦洲原本一龟山锁纳水口。经云：“龙逆水，翻身结，逆水上撑力更阔；翻身转，向涨潮，龙旺不怕八风摇。灵龟镇水口，此是禁地莫乱走”。
明清帝王陵寝的选址，无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。一块皇家风水宝地要背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。
慈溪明太祖朱元璋英明神武历史形象深入人心。朱元璋立国之后很讲究建筑环境风水的吉凶，不但新建皇宫的选址有风水大师做参谋，而且还十分重视自己身后的陵墓选址和建造工作。最初，他定都南京后，委托谋士刘伯温率刑部将近郊牛首山凿孔穿锁，人为地将牛首山改造成拱卫钟山和南京城的风水阵势，再三挑选之后确定在南京城外的紫金山（钟山）南麓的独龙埠玩珠峰。
相传，有一次明太祖在寻找墓穴数天未果，随意坐在一位僧人的就坟墓上休息，刘伯温告诉他所作之地就是龙穴所在，并建议将僧人移葬他处即可。于是，下令工匠掘墓，发现墓里有两个瓮上下相合，瓮盖上写有两行字，大意是指某年有朱氏人掘墓，虽为正主，亦请以礼迁吾坟。瓮中安然坐着一位老僧，尸身尚未腐烂，看来确属龙穴无疑。
朱元璋乃下令设坛祭拜僧人，并迁葬到五里之外的山头上。将该地定为自己陵墓所在地，后人称之为明孝陵。现实中的明孝陵位于钟山玩珠峰中峰之下，背后靠山，周围山清水秀，左右形成拱卫、朝辑之势，灵前有湖，远处视野比较开阔，其陵墓皇家子山午向分针，荫佑有明一朝二百多年，风水之功不可埋没。
孝陵建筑从下马坊起，到宝城为止，纵深2.62公里。分为神道和主体两个部分。而去过的朋友会发现，明孝陵的神道石刻是弯弯曲曲的，跟其他皇陵神道以统一南北中轴线笔直构建的方法完全不同。
慈溪为什么要这么建呢？行一老师认为整个皇陵的布局居然是北斗七星！下马坊、大金门、望柱、棂星门、金水桥构成了北斗七星的勺头。
在《史记·天官书》中说“北斗是天帝的车，天帝乘北斗车在中央运行，统制各方，主宰阴阳、四时、五行。”看来朱元璋深信天人合一，希望死后也可以主宰大明王朝。
慈溪南京钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下。从明孝陵墓穴所在的独龙阜向北看，作为祖山龙脉的钟山中脉成弧形，弧口朝南，往山势缓缓下降至独龙阜，此为“玄武低头”。
慈溪独龙阜东北山中有水流出，分为三支御河，分别自方城明楼前、文武方门前、石像路起首处的御河桥下流过，蜿蜒盘旋，都汇入独龙阜西南的前湖之中，此为“朱雀翔舞。”
慈溪独龙阜之东，钟山山脉往南延伸为多座小山，绵延不断，此为“龙砂”。“青龙蜿蜒”。
独龙阜之西，有一条山脊，俗称“小虎山”（曾有人献此山给孙中山做墓地），地势低于独龙阜，是“虎砂”，为“白虎驯頫”。
前面直对孝陵陵宫的“梅花山”，如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”。
明孝陵是四象俱全，前后有序，穴位独龙阜可谓藏风聚气，是名副其实的风水宝地。后又在钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，十分得体。
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