成都城市风水布局特点

建筑环境风水的流传在中国历史文化的长河中犹如一块璀璨的明珠，我们的祖先从寻找居住的巢穴到后来的王宫宫殿修建都离不开风水选址、设计、规划以及建造等讲究，因此流传至今在中国出现了很多聚财旺运的风水宝地，这些地方的存在使百姓安居乐业、顺风顺水，更是伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安的繁荣景象。

比如在浙江就有这块比较好的风水宝地——那就是温州

成都经商的老板们都知道温州人做生意非常厉害，几乎很少听说温州人去外地打工什么的，即使有那也是很少一部分人去上班，因此很多人从懂事的那一刻父母就告诉孩子们做生意的重要性，因此在温州流传这样一句话叫宁愿在生意上面四面碰壁，也不愿意舒舒服服的去上班。那么做生意怎么能风生水起？我的答案就是：自身的学习拼搏加上风水运气的帮扶，最后靠贵人助一臂之力，基本上你的事业不会差到哪里去的，因此在温州这座风水宝地的城市规划设计上处处显现出风水的智慧。

雁荡山是温州朱雀展翅的风水宝地

成都雁荡山凤凰展翅的风水宝地，相传孔尚任在桃花扇裡有一句很經典的句子：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了！”通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，反映出南明覆亡的历史，揭露了南明王朝政治的衰败原因，反映了当时的社会面貌。

雁荡山地理龙脉风水特点：山中平地间，两山对峙，如朱雀展开两翼，振翅欲飞。幽雅的环境，成荫的绿树，零星分布的农田及悠闲嚼着青草的黄牛，时光仿佛在这里凝固了，人们感觉自己已置身于桃源仙境。小山坳的西北首地势逐渐隆起，是飞泉岗了，人称朱雀展翅的“风水”宝地。在宋天禧二年（1018年），僧人们就选取了这个地方，建造了雁荡山十八古刹之一的飞泉寺。飞泉寺大门口横额上的寺名题刻早已剥落，但印痕尚在。飞泉寺属院落式结构，有24间房，据说明清时期，香火鼎盛。

成都温州为什么那么发达吗？

成都自古以来温州风水历史文化悠久，也是浙江火旺离火之地，因此在五行属木的行业很旺，比如古代称瓯越。温州历史上以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。 北宋时成为当时的港口重镇，被朝廷辟为对外贸易口岸，南宋时海上贸易尤其发达，是四大海港之一，现仍为浙南、闽北货物进出的咽喉。晋人郭璞在《山海经》中描述温州的地形为“瓯居海中”，这是有关“瓯”的最早文字记载之一。

成都郭璞是历史上有名的风水大师。晋代时，温州要修建郡城，如果要按照中国坐北朝南的传统方式，郡城应该修建在瓯江北岸。当时，郭璞客居温州，他发现瓯江北岸的土壤轻，南岸土壤重，于是建议将温州建在瓯江南岸。

成都瓯江南岸郭璞选择的城址四周有众山环绕。比较风水学的理论，其中华盖、松台、海坛、西郭四山恰是北斗星的斗勺，积谷、翠微、仁王三山恰是北斗星的斗柄，左右两边黄土、灵宫二山而恰好是左辅右弼，形成了一个易守难攻的格局。

成都风生水起蝶变的温州是这样的：

温州风水好，别是一乾坤。

温州，

成都是一本厚重的历史书，

成都是一幅秀美的山水画，

是一曲奋进的创业歌，

是一个温馨的大家庭。

温州点燃了人们创业、拼搏、奋斗风生水起的“星星之火”，

激活了“人”这个创造力中最活跃的因素，

成都趟出了“发展温州、聚集人才”的风水宝地。

成都温州建城风水的历史从东瓯王都城开始，迄今至少已有2200年。东晋永嘉郡城在东瓯城风水址上修筑、加固，五代后梁开平年间修筑内城，城市格局此后一直延续下来，宋代温州城风水气场发生新的变化，城市的商业和手工业进一步发展，对外交流增多。而元明清时期，由于温州城风水地运由盛转衰，元代是对外贸易港口城市，社会经济一派繁荣，明清时期由于战争影响逐渐走入发展逆境。温州，还是中国山水诗的发源地、南戏的故乡、事功重商的永嘉学派的诞生地。汉惠帝三年（前192年）驺摇建都东瓯，开创温州筑城的历史。而后，温州历经东晋南北朝以及唐代的发展，城市已初具规模。温州，古为瓯地。早在五六千年前，先民已经在此生息繁衍。因此温州的一山一石、一草一木都有很旺的生命力，温州的一桥一屋的设计和规划都有离不开建筑环境风水吉凶的讲究，因此在温州很多人商人走向成功，温州人能吃苦也非常聪明，俗话说一方水土养一方人，温州的热情、豪放、大气、聪明等都离不开温州这块风水宝地的风水气场养育一代一代的温州人，在此希望温州的未来越来越好。