潮州风水大师点评城市建筑风水特点
潮州晋太康三年（282年）置同安县，属晋安郡（郡治福州），不久裁撤，并入南安县，直到600多年后才再次设县建制。
闽国龙启元年（933年）时升为同安县，再次设县，属泉州。
唐贞元十九年（803年）析南安县西南部置大同场，唐光启二年（886年），王潮克泉州为刺史。
潮州南唐保大五年（947年），南唐灭闽国，同安地为王潮和闽国治地，历时61年。王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使，同安为其治地，闽国开平元年（909年），王审知为闽王，立闽国，都福州，大同场为其辖地。南唐保大七年（949年），南唐升泉州为清源军（辖今泉州、莆田、漳州）。
北宋乾德元年（963年），宋改清源军为平海军，以陈洪进为节度使，同安县属平海军。北宋太平兴国三年（978年），陈洪进纳土于宋，同安县始随平海军纳人宋土。同年，宋复平海军为泉州。宋属平海军、泉州。元属泉州路。
明属泉州府。洪武二十年（1387年）始筑“厦门城”——意寓国家大厦之门，“厦门”之名自此列入史册。
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潮州湖里区南面与思明区接壤，东面与同安区、翔安区港湾相连，西面通过海沧跨海大桥与海沧区相连，北面借助高（崎）集（美）海堤和厦门跨海大桥与集美区相通。湖里区南部多丘陵，最高峰仙岳山海拔212米，东、西、北为海蚀阶地，主要以红土台地为主，地势较低平。厦门岛属于基岩岛，地质结构属于火成岩。岛内有变质岩和花岗岩两类岩石。
潮州细说厦门湖里区城市建筑风水特点
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厦门市湖里区古建筑风水宝地——陈氏祠堂
潮州陈氏祠堂位于湖里区创新园内的烟墩山，该山原在墩上社东边，也称墩上山；山的西面较为陡峭，山脚泉水涌出，龙源宫石碑记载：龙泉飞腾、玉津深长的景象，山下出泉、喷云泄雾、气聚而神、变化莫测、兴云布雨、救旱苏枯。
墩上龙源宫主祀：池府王爷，姓池名然，又名德诚，字逢春。明朝南京人氏，文武双全，文中举人，武中进士（万历三年、壹伍柒伍年）。他奉派漳州任官，路经小盈岭，在旅馆中邂逅一位差官，两人一见如故，非常投机，于是煮酒论文，高谈阔论，喝得醉醺醺，这差官酒后吐真言：我是瘟疫使者，奉命带瘟药来，前往漳州散布瘟疫，人们要死去大半。为兄请暂缓赴任，以免遭遇不测。池然心想，自己上任伊始，漳民既遭横灾，不如以己之身，拯救万千生灵，于是假装怀疑，差官为取信于池然，便从怀中取出一包瘟药，池然趁机把毒药抢到手中，迅速服了下去，随即全身变黑，卒于马巷。乡人感德，建庙以祀；瘟疫使者将情禀奏天庭，玉帝被池然的精神感动，免去漳州之灾，并嘉奖池然其高风亮节，敕封为代天巡守，立为地神....
墩上龙源宫庙之神明救世济众，神灵庇佑，功德于民，免百姓饥荒流徙之伤，佑墩乡民、时和岁丰、灾厉不生、保一方太平，至诚感通，受福泽无穷也！
厦门市湖里区古建筑风水宝地——萧氏家庙
潮州萧氏家庙位于江头街道乌石浦社91号，坐北朝南。1998年翻建，2005年公布为厦门涉台文物古迹。萧氏家庙由前后两进主体建筑组成，均为抬梁式构架，硬山顶。第一进假叠顶，双燕尾脊，面阔3 间2柱，进深1间2柱；第二进为单条燕尾脊，面阔3间2柱，进深2间3柱。前廊较宽，约2.9米。 装饰主要有木雕狮子、大象、花鸟等。石雕有如意纹、高浮雕花卉等。该庙为二进中天井木、石、砖结构，具有典型闽南古建筑传统风格。萧氏家庙常年奉祀萧府王爷萧望之是海峡两岸兰陵萧姓的七世祖。
据《凤翼家谱》记载漳州之萧氏始于江右，唐代徙福州永福（即永泰县），至宋代萧国梁登乾道丙戌科状元，出守漳州，在任四年卒于官，其子煜公拜左司郎中，乐漳土而居之，漳之有萧氏，乃自萧状元始也。另载：永福瑞云峰有古谶云“天宝石移，状元来期；龙瓜花红，状元西东”。
此联三五分句式。“天宝石”“霞漳江”为偏正对兼地理对；“奇飞”“曲流”为状中对；“乌石”“鹭江”为地理对兼鸟兽对。
