安庆古色古香建筑环境风水格局

安庆良井镇风水宝地位于广东省惠州市惠阳区中心东北方向24公里，惠州名气好的风水大师是谁？良井镇总面积72.6平方公里，良井镇的地理位置可谓得天独厚，它雄居惠州、惠东、惠阳（淡水）三角中心点，海陆空交通便利，广汕公路，惠澳大道，潮莞高速公路，永平公路，良白公路及惠州机场等形成纵横交错的立体交通网。

良井镇名风水的由来你知道吗？

良井镇原称鸡卵水；相传在清代，山井村附近有一口水井的井水清澈如镜，长流不息，味甜爽口，能治百病，故取名“良井”。

良井虽地处惠阳中部，在旧社会交通闭塞，但勤奋好学的良井人却较早地接受了现代教育的熏陶，在1930年就开办了良井初级中学，为祖国的解放及建设事业输送了大批有用之才，良井也因此以“文化之乡”饮誉东江两岸。

良井镇风水比较好的建筑有：

安庆甘泉古寺

安庆甘泉古寺风水宝地位于惠州市沿江南路与甘泉路交叉口，占地面积5300多平方米，因寺前有一水若甘醴的甘泉井而得名，始建于明成化已丑年（1470年），甘泉寺重归僧众管理，宗教活动得以恢复。寺内树木成荫，环境幽雅。有建筑面积达264平方米的“圆通宝殿”，两厢有寮房、斋堂、客舍计28间，总建筑面积980平方米。

甘泉古寺祈福活动有400多年历史，体现了良井人民对甘泉古寺的崇拜与悠久的农耕社祭文化，包含有山歌、舞蹈、折纸等民间传统艺术，在民俗学方面具有相当的价值。良井甘泉古寺祈福活动定于每年的农历四月初八——浴佛节，六月十九——观音菩萨成道，七月十五——盂兰盆会，三年一次大型的祈福活动（民间称为打醮），一般在正月初十前，历时三天四夜。

赏析惠州良井镇古色古香建筑环境风水格局

安庆人们笃信甘泉寺这个地方是宝地，有求必应。特别是里面这口仙泉井水，只要人们喝了它，就可以医治百病，人兽保平安。后人们就一传十，十传百的传遍了惠阳，深圳（保安）、惠东一大片地方，于是，村民们就更加的笃信“甘泉寺”的神圣所在。自此，“甘泉寺”开始远近驰名，四面八方的善信徒们都慕名而来参拜。

历经300多年风雨沧桑的良井风水建筑谭公庙；

谭公祖庙——惠阳县第一个抗日民主乡政府旧址，位谭公祖庙位于惠州市惠阳区良井镇在地圩集之东北面，市集咸鱼街内。谭仙圣庙仍保持着以谭仙圣庙为主庙，谭仙圣庙、仓圣庙、魁星楼三庙为一体始建于清代初年间，古式建筑砖木结构瓦房，坐西朝东，建筑面积1100平方米。

谭仙庙外围三庙大门并排，谭仙圣庙位于中间，仓圣庙位于谭仙圣庙东面，魁星楼位于谭仙圣庙西面，门面已被白墙覆盖。从正前方看，只见谭仙圣庙与仓圣庙门面。屋顶檐牙高啄，雕有双龙戏珠，四周瓦檐面全部安装防雨瓦头，所用材料皆极具精细，正门悬有谭仙圣庙牌匾，四周辅有楹联刻画，装饰精美。

安庆良井镇风水宝地人才辈出

良井保留有十余座杨氏祖屋，“杨氏十三家”所建的有9座，其中霞角村就聚集了5座大型祖屋且保存较好。这些建于清代各年间的客家围屋，见证了“杨氏十三家”的光辉岁月。“杨氏十三家”先祖靠做小生意发家立业，但世代恪守祖训，崇文重教，后代人才辈出。

安庆大福地：坐落于霞角村口，建造于清代道光五年（1825），是良井上洋围杨氏七世祖宏谟公的次子宝辉公和三子宝泉公合建。这是一座气势恢宏、融自然景观和人文景观为一体的客家古建筑，堪称杨氏祖祠中的佼佼者，是市级文保单位。该围屋属四进堂屋类型，共有四进两横九厅十八井共150多个房间。据村里老者称，由于此屋气势非凡，闻名遐迩，故清代后期出版的归善县（惠阳县）地图上并没有“良井”，却有“大福地”的地名。

乌洋福：建于清朝嘉庆年间，位于霞角村内，是良井上洋围杨氏六世祖学潜公的长子和均公所建，现是市级文保单位。该围屋属三进两横格局围屋，最具特色的是它直径达52米的半圆形月池。围屋后有一个古树公园，公园内有多棵百年老樟树以及后人新种植的奇花异草。

忠心屋：坐落在城内屋和乌洋福之间，又名叫“九福堂”，因该屋祖先学潜公排行第九而得名。位于今良井镇霞角村内，建于清道光二十九年，是良井上洋围杨氏六世祖学潜公的六子和锴公所建，该围屋也是三进两横的格局。

安庆中国建筑环境风水学关于人与环境的认识，其概括性地描述人与宇宙及地球表面自然环境相互依存及感化是“气”的媒介。可以认为有关“气”的学说是古代风水学理论的核心内容。那么，风水学中的“气”究竟是什么呢？让我们试做如下分析： “气”的涵义 “气”被视为天地万物的最基本构成单位，“其细无内，其大无外，充盈天地”。如《庄子・外物篇》：“气变而有形，形变而有生”；《孟子・公孙丑》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。